Бачаҳои Бритониё, ки майдончаҳои берун аз саёҳатро барои алоқаи ҷинсӣ бо мардон ва / ё занон дар бар мегиранд

Ё тавре ки дар саросари дарё маълум аст - "кашидан"

Brits дӯст медоранд устухон дар назди мардум.

То ба ҳадде, ки аз нисф зиёди иштирокчиёни пурсиш ба наздикӣ эътироф карданд, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ алоқаи ҷинсӣ карданд - таваққуфгоҳ, қафои паси мошинҳо дар таваққуфгоҳ, чӯбчаҳои ҷангал бо мошинҳо дар таваққуфгоҳ ва ғайра. Дар ҳақиқат, пас аз суръат , он дуввумин ҷинояти маъмултарини Бритис ба содир кардани ҷиноят буд.

Истилоҳи лағжиши ин ибора, "сагбозӣ" (ё ҷинсӣ дар назди мардум дар назди мардум), аз ибораи "сагро пиёда кардан" сарчашма мегирад, зеро а) сагбачаҳо дар Бритониё мунтазам ба одамоне, ки дар беруни бино ҳастанд, пешпо мехӯранд; ва б) "саг рафтан" - ин камфурӯшӣ мебошад, ки ба одамон гуфта мешавад, ки дар атрофи мошинҳо таваққуфгоҳ бо шабҳои пурқурбонӣ дошта бошанд.

"Крис Ҳейвуд, профессори омӯзиши танқидӣ дар Донишгоҳи Нюкасл, мегӯяд, ки чанде пеш дар маҷаллаи" Сексуализм "таҳти унвони" Тарк кардани мардона дар дари мошин: шикор кардан, аз байн бурдани субъективизм ва пайравии Хушнудӣ. ” Вай илова кард, ки ин як рахиши имон аст, зеро дар пайи шиканҷа онлайн на аз тарси шарикон пайдо шудааст. Ба ҷои ин, сагбачаҳо ба ҳамдигар кӯр-кӯрона наздик мешаванд, ки ин бештар ё камтар тамоми нуқта аст - хатар / ҳаяҷонангези ҳеҷ гоҳ надонистани касе, ки дар буттаҳо хобидааст.

Дар таҳқиқоти худ, Ҳейвуд бо 12 марди гетеросексуалӣ - синнашон аз 24 то 54, асосан сафед ва оиладор бо фарзандон мусоҳиба кардааст, ки сарфи назар аз мавҷудияти анъанавии гетеросексуалӣ ҳамчун тоҷирону мансабдорони давлатӣ иштирок мекунанд. "Онҳо тарзи ҳаёти оддии оилаи ядроӣ зиндагӣ мекунанд" гуфт Хэйвуд. - Аммо онҳо ҳамчунин аз ин ҳаловат баҳра мебаранд, ки дар охири ҳаёти онҳо рух медиҳад ".

Хушбахше, ки онҳоро ба намудҳои гуногуни мардон табдил медиҳад, мегӯяд Ҳейвуд. Он шахсоне, ки хушнудии ҷинсии занонро аз худашон авлотар медонанд ва ба гурӯҳҳои тасодуфӣ иҷозат медиҳанд, ки хари худро дар боғи ҳамсоя гиранд. Барои фаҳмидани он, ки хоҳишҳои онҳоро чӣ таҳрик медиҳад (ва гетерофлексия), ман ба наздикӣ аз Ҳейвуд хоҳиш кардам, ки дар бораи он чизе, ки сагбачаҳо дар бораи вақтхушии дӯстдоштааш ба ӯ гуфтааст, нақл кунад ва чаро онҳо мехоҳанд анҷуманро дар назди дари мошин санҷанд.

Доггерҳо тавассути чароғҳои гунбаз ва блинкерҳо муошират мекунанд.

Дэйв: Ҳама навъи паёмҳо мавҷуданд, ки шумо ҳангоми мошин будан кор карда метавонед, масалан, нишондиҳандаҳои худро истифода баред ё чароғҳои худро фурӯзон кунед. Ман қоидаҳоро аниқ намедонам, аммо ин чизе монанди он аст, чароғҳои худро фурӯзон кунед, агар шумо таваҷҷӯҳ доред; чароғҳои дарунии худро фурӯзон кунед, то мардумро ба тамошо даъват кунанд; тирезаи худро барҳам диҳед, то мардумро ба он даъват кунед.

Гари: Ман дар ҷойҳое, ки одамон гурусна буданд, таҳқиқоти зиёде бурда будам. Ман шунида будам, ки ҳамсарони ман дар ин бора гап мезананд ва ман мехостам дар бораи ин маълумоти бештаре пайдо кунам. Ҳамин тариқ, ман ба интернет нигоҳ кардам ва ҷойҳое ёфтам, ки рафтан мехостам. Ман дидам, ки шумо метавонед бо чароғҳо хомӯш нишинед ва агар шумо ягон чизеро дидед, ки шумо мехоҳед як қисми онро дошта бошед, чароғҳояшонро бо чароғе дурахшед ва умедворам, шумо дубора чароғе мегиред.

Ман флешкаро кардам ва ҳеҷ чиз нашуд. Аммо ман метавонистам ба онҳо нигоҳ кунам. Баъд ман фикр кардам: "Хуб, шояд онҳо дурахшони моро надидаанд. Ҳамин тавр ман чӯбро асосӣ медиҳам, дурахши воқеан хуб. Ва бача бо каме бо ишқ муносибат дошт. Онҳо ба он ҷое рафтанд, ки он ҷо хуб ва ором буд ва ҳеҷ аҳамият намедод. Онҳо бешубҳа дарк намекарданд, ки ин як минтақаи доғ аст. Ӯ омада, ба тиреза зарба зад ва ӯ хушхӯю ба ман гуфт, ки бонг зад.

Ҳейвуд мефаҳмонад: «Онҳо метавонанд чароғҳои худро фурӯзон кунанд ва агар мошинҳои дигар дурахш кунанд, албатта робитае ҳаст. Пас як мошин пас ба мошини дигар наздиктар мерафт. Гузоштани нур дар дохили он нишон медиҳад, ки онҳо тамошо карданро нағз мебинанд. Агар онҳо таклиф кунанд, ки ламс кунанд, тирезаро бармегардонанд. Агар касе мехоҳад, ки ба кор ҷалб шавад, онҳо бармегарданд ва дари мошинро бармегардонанд. Ин ба амалияи пурраи ҷинсӣ оварда мерасонад. Аммо гап хеле кам аст. Чунин ба назар мерасад, ки ин як амалияи хомӯшона аст. ”

Ранг кардани ин чароғҳои гунбаз ба махфият ва ҳаяҷон имкон медиҳад.

Ҷей: Хуб, ин як чизи торик ва пурасрор нест, ҳамин тавр не? Шумо намедонед, ки бештари вақтҳоро ба даст меоред. Шумо дар бораи макон маълумоти зиёд намедонед. Шумо медонед, ки онҳо дар куҷо ҳастанд, аммо шумо намедонед, ки чӣ рӯй дода истодааст.

Ҳейвуд мефаҳмонад: “Вақте ки чароғҳо дар мошин дар торикӣ хомӯш мешаванд, онҳо дар он мошин дар паҳлӯи онҳо хеле кам чизҳоро мебинанд. Оё онҳо метавонад мастурбатсия? Оё онҳо метавонанд кори дигаре кунанд? Шумо танҳо намедонед. Нархҳо кӯшиши фаҳмидани кадомҳоянд? Шумо чӣ кор мекунед? ”

Он чизе ки баъдтар рӯй медиҳад, воқеан назар ба ҳар ҷинси эҳтимолӣ гармтар аст.

Павлус: Ман умедворам, намехоҳам, ки ба касе муроҷиат кунам. Дил ба суръат давида истодааст ва ман танҳо ... намедонам ин қурбонӣ кист ё ин ҳам рӯй хоҳад дод? Ҳамагӣ бегонагон. Ман онҳоро намешиносам. Онҳо маро намешиносанд ва мо маъюс мешавем. Фахмиши беасос.

Брайан: Шумо ба он ҷо меравед, шумо ларзида истодаед, ҳис мекунед, ки аз ҳаяҷон бемор ҳастед, менигаред ва танҳо ҳастед - ин хеле шадид аст. Мисли ин, зан он чизеро, ки мехоҳад иҷро мекунад - ба монанди, тарзи хости вай. Ва, ба мисли, агар ӯ инро ноҳамвор ба даст орад, вай ноҳамворро ба даст меорад; ин танҳо шадид аст. Ин, ба монанди, ман онро тасвир карда наметавонам - ин ба як вобастагӣ аст ва ба мисли, шумо бояд онро дошта бошед, аммо пас аз он ки шумо ин корро анҷом додед, фикр мекунед, ки ман хуб нестам, ки дигар ин корро накунам. Аммо рӯзи дигар, шумо боз ба он баромадед. Мисли як моҳ пеш, ман ба ҷое рафтам ... Ман онро танҳо мехостам, бинобар ин ба буттаҳо даромадам ва дар он ҷо як бача ҳаст. Ман шимҳоямро гирифтам ва он чизеро, ки мехостам гирифтам. Баъд ин буд. Баъдтар, ман фикр мекардам, ки чаро ман ин корро кардам? Ин танҳо тобеист; Ман танҳо ин корро мекардам.

Гарет: Ман ба касе маъқул аст, ки бо касе самимӣ бошам ва бо касе, ки шумо дар ҳақиқат намедонед, каме вақтхушӣ кунед. Медонед, ин ҳаяҷон аст, ҳамин тавр не? Чизе нав аст, ба шумо роҳ меравад, ба шумо садо медиҳад. Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, корҳо каме кӯҳна мешаванд ва ҳамааш каме такрор мешавад. Калимаи дилгиркунанда аст - ман наметавонам дар бораи чизи беҳтаре фикр кунам, ростқавлона.

Ҷей: Шумо намедонед, ки бештари вақтҳо ба даст меоред. Қисми [ҳаяҷон] хатари дастгир шудан аст.

Хэйвуд мефаҳмонад: “Яке аз хатарҳои бузургтарин дастгир карда мешавад. Раванди рондан дар он ҷо ба ҳаяҷон меорад. Шумо намедонед, ки шахси наздики шумо барои ҷинс ҳаст ё не. Онҳо барои шумо ҳастанд? Маросимҳои андак, ки баргузор мешаванд, худ аз ҷиҳати ҷинсӣ мебошанд. Ва агар дар он ҷо касе ҳаст, беҳтараш. "

Доггерҳо хушнудии ҷинсии занонро аз авлоди худ бартарӣ медиҳанд.

Ҷей: Ман мехоҳам дар он ҷое бошам, ки шумо занро дар маркази диққат мегузоред, ва ҳама гуна масхаҳои дилхоҳашро ба ӯ медиҳад.

Барри: Ин дар бораи он нест, ки чӣ гуна шумо бори худро тир мекашед ва худро қонеъ мекунед. Ин дар бораи қаноатманд кардани вай аст. Агар вай мехоҳад, ки дар он ҷо хобида бошад - лесида, ангушти хайрхоҳона ... Ба ман, ман ҳамеша доданро дӯст медорам. Ба ман маъқул аст, ки шахс пеш аз баромадан аз кор равад.

Яъқуб: Агар лас аз даст равад, ин барои ман басанда аст. Ин ҳамонест, ки ман мехоҳам. Танҳо кореро, ки ӯ мехоҳад, мекунам - ба ман лозим нест.

Ҳейвуд мефаҳмонад: “Умумӣ кардан душвор аст, аммо мардон ба он ҷойҳо барои алоқаи ҷинсӣ ворид шудан нестанд. Онҳо барои таҷрибаи эротикии мардона ба таври ғайриподалӣ, ки ба penis нигаронида нашудаанд, ба он ҷо мераванд. Ниҳоӣ бо masculinity анъанавӣ аст, дар охири вохӯрӣ меояд. Онҳо ин хел надидаанд. ”

Ҷинс номунтазам аст.

Стюарт: Гендер ба он дохил намешавад. Cock, amt - Ман аз ҳама ҳаловат мебарам! Шумо лаҳзаи худро аз даст медиҳед. Шумо намедонед, ки чӣ касе бобои шумост ва ё шумо кистед!

Барри: Ман бо як ҷуфти ҳамсарам будам ва блоки пойҳои маро боло бардошт ва ба забонам [боло] -и гурбаам оғоз кард. Ман ҳамчун як одами оддӣ, одатан гуфтам, ки не, аммо ин ғавғо ва эҳсосоте буд, ки гузашт. Тавсиф кардан дар ҳақиқат душвор аст. Ман танҳо бори худро паррондам; Ман ба ин бовар намекардам.

Яъқуб: Ҳуҷҷат мавҷуд аст. Шумо аз роҳ мебароед ва он комилан танг аст ва дарахтҳо пӯшидаанд. Ман духтарчае аз Лондон доштам ва ӯро дар он ҷо бурдам. Асосан, мо ҳарду хам шудем ва онҳо ба кадоме аз мо хостанд, ки парранда кунанд, ки ин аҷоиб аст. Як ҷуфти ҳам баргаштанд ва мо намедонистем, ки моро кӣ ҷоду мекунад! Танҳо ангуштҳо, ҷурғотҳо ва забонҳо буданд. Аммо ин муҳим набуд. Он мисли бӯйи хушнудӣ буд. Дӯстони ман калидро надоранд. Ман гуфтан мехостам, ки ман гетеро ҳастам, аммо вақте ки ман ба шох шудан сар мекунам, як тараф хеле сахт аст.

Гарет: Ин бо майлу хоҳиши зиёд кор мекунад. Рости гап, ман ба мардон таваҷҷӯҳ надорам, аммо ба ман ҳаяҷони вазъ маъқул аст.

Ҷон: Саволе ба миён меояд, ки ман бо чӣ алоқаи ҷинсӣ мегирам? Ин комилан ин аст. Ва асрор ва сирри касе, ки қаблан ҳеҷ гоҳ надида будед, то ба охир расед. Ана тамом.

Ҳейвуд мефаҳмонад: “Гетеросексуализм, гомофобия ва мисогини дар ин замина маъно надорад. Маскулияти анъанавӣ дар бораи ҷашн гирифтани гетеросексуализм ва рад кардани ҳамҷинсбозӣ мебошад. Сагзанӣ инро ба сараш водор мекунад. ”

C. Брайан Смит нависандаи кормандон дар MEL мебошад. Ӯ дар охир дастури як ҷанобро барои хайрия навиштааст.

Ҷинси бештар: